El Impacto del Ayahuasca en escritores estadounidense

Escrito por FIORELLA TERRAZAS ESPINOZA

William Burroughs y Allen Ginsberg viajaron al Perú para probar la mítica bebida.

Burroughs y Ginsberg son quizás los escritores más grandes de América. De corazón aventurero y curiosidad extrema, estos dos genios rodearon Perú circa 1960 y llevaban una relación de amistad epistolar y poética, gracias a la maravillosa planta de la ayahuasca. Estos grandes poetas fueron vislumbrando un porvenir literario distinto en su vida. Un cambio nuevo y entero para su luz interior luego de probar la planta.

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Estas cartas fueron recopiladas y editadas en Anagrama para el público de habla hispana que sigue a los “Beatniks” movimiento que precede a muchos hitos históricos en la literatura americana (a donde pertenecen Burroughs y Ginsberg), con textos que calaron profundo en los espíritus de los jóvenes neoyorquinos.

Estos genios evocaban en sus cartas los viajes hacia la introspección verdadera que significa la ayahuasca y generaron cambios en el arte, desde la publicación de las cartas hasta el cambio de paradigma de su pensamiento filosófico.

En el 2008, el gobierno peruano reconoció a la ayahuasca como «uno de los pilares básicos de la identidad de los pueblos amazónicos». Para bien o para mal, pero sobre todo para bien, se puede afirmar que la planta hace el trabajo de maestra que te responde las preguntas secretas que viven en ti. Por eso que la ayahuasca constituye una puerta a un mundo espiritual que se tiene que entender como tal. Mientras tanto, en el Perú, el turismo relacionado con estas experiencias ha generado una creciente demanda, especialmente en áreas que también están vinculadas a algunas de las carreras mejor pagas en Perú, impulsadas por el interés en el bienestar y la conexión espiritual.

El libro “Cartas del ayahuasca” indica que la planta alucinógena en cuestión es utilizada por los curanderos en la amazonia para buscar las almas como juguetes perdidos. También se le atribuyen virtudes de agudización de la imaginación y de los poderes telepáticos.

Nuestra maravillosa planta peruana incentivó la obra literaria de ambos escritores, en sus cartas, ambos autores comparten sus experiencias a detalle con la planta alucinógena. Burroughs comparte con Ginsberg anécdotas, historias y ciertos conceptos que más tarde utilizaría en su escritura. El volumen termina con una larga carta de Ginsberg, en la que le relata a Burroughs los experimentos que él mismo realizó también con la ayahuasca.

Por lo tanto, se puede inferir que la experiencia con la ayahuasca influyó en su obra literaria al inspirarlos a crear personajes y situaciones relacionadas con las visiones y sensaciones experimentadas durante el viaje.

“Las cartas del ayahuasca” se dividen en tres partes en busca de la ayahuasca en 1953, siete años después, 1960 y conclusiones. En la primera parte se encuentran las cartas que Burroughs le enviaba a Ginsberg durante su búsqueda de la ayahuasca, comenzando las cartas en Panamá, deteniéndose ampliamente en una serie de cartas en Colombia y finalizando sus cartas en el Perú. Los papeles intercambian en la segunda parte del libro. Es Ginsberg el que le escribe a Burroughs, aunque solo habla de su estancia en el Perú y su experiencia. Y finalmente, en las conclusiones, es Ginsberg quien aclara un poco los pormenores de la obra.

Allen Ginsberg indicó también que compartía visiones con las personas que también bebían la ayahuasca con él, cuenta que veían un gran ser o un alma primaria, le llegaban de pronto respuestas a dudas existenciales que existieron solo en lo más profundo de su corazón. compartían la sensación y visión de una serpiente, es así como el escritor percibía una especie de transfiguración, y presentimiento sobre las visiones que venían después, al lado de un guía o maestro que le ayudó en la ceremonia, como él indica, un espíritu oficiante local. Haciendo caso a cada sonido de la canción que entonó para curar su alma. Al momento de que la dosis pierde efecto sintió un momento de total paz y consuelo.

La ayahuasca, se prepara a partir de una liana, llamada “Ayahuasca”, y las hojas de un arbusto conocido como chacruna, y contiene un componente psicodélico similar al de las setas mágicas. Si se utilizan solo las hojas, los principios activos de la liana la mantienen en el organismo hasta que ejerce su influencia visionaria, no es una fuente de diversión. Sino un momento de mucho respeto.

Las poblaciones de América emplearon la planta para profundizas su relación con la naturaleza, relación que se ha visto mitigada por el avance tecnológico y otras muchas variantes que ayudan a los seres humanos a sobrellevar la vida y sus problemas materiales. La depresión, algunos trastornos de la personalidad o las adicciones están entre los padecimientos que, según estudios observacionales, puede aliviar la sustancia.

El renacer psicodélico va a reavivar, en torno a la ayahuasca más que con otras sustancias, un conflicto entre los usos ancestrales de algunas plantas y los usos de la ciencia moderna ya que se esta despertando el interés sobre esta planta desde el punto de vista de la medicina occidental.

Las personas que toman ayahuasca en los usos chamánicos buscan una experiencia mística, pero con un efecto terapéutico que trata la depresión o las adicciones, en menor medida.

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